صلى الإمام العصر بنية المغرب فهل تصح صلاة المأمومين؟ - منتديات عروس الشام

 ننتظر تسجيلك هـنـا

( عروس الشام معنا غير.. حصريات وفعاليات العروس )  
 
 
.>~ { إذا كان للجمال عنوان ف انتم عنوانه { نشطاء ومميزين منتدى عروس الشام لهذا الأسبوع } ~
سليدا     هتوف الخصال     دمعة ألم     ملاك الورد     عديل الروح     سالم     ريآن     ابن الجبل     البرنس مديح آل قطب     سمو المشاعر     سمير عثمان

العودة   منتديات عروس الشام > ::: عروس الشام الّإسْلاَميِة ::: > ۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞

۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞ علاج الروح في رحاب الايمان مذهب أهل السنه والجماعه

صلى الإمام العصر بنية المغرب فهل تصح صلاة المأمومين؟

السؤال صليت خلف الإمام صلاة العصر، ولكن عندما انتهى قال: إني صليتها بنية المغرب ناسياً، علماً بأنه صلى ثلاث ركعات، ونبهناه، وقام وأكمل الركعة الرابعة، وسجد سجود السهو، فهل نعيد

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-21-2023
صلى الإمام العصر بنية المغرب فهل تصح صلاة المأمومين؟
سمو المشاعر غير متواجد حالياً
SMS ~ [ + ]
https://www.raed.net/img?id=937829
Awards Showcase
 
 عضويتي » 173
 جيت فيذا » Oct 2022
 كنت هناء » منذ 2 ساعات (09:44 AM)
آبدآعاتي » 103,865
موآضيعي » 4149
تقييمآتي » 225382
آلعمر  » 30سنة
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حاليآ في »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 12595
الاعجابات المُرسلة » 2915
تم شكري »  9,898
شكرت » 1,269
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
 
R24 صلى الإمام العصر بنية المغرب فهل تصح صلاة المأمومين؟

Facebook Twitter



السؤال
صليت خلف الإمام صلاة العصر، ولكن عندما انتهى قال: إني صليتها بنية المغرب ناسياً، علماً بأنه صلى ثلاث ركعات، ونبهناه، وقام وأكمل الركعة الرابعة، وسجد سجود السهو، فهل نعيد الصلاة كلنا، أم الإمام فقط، علماً بأن المأمومين صلوها بنية العصر؟
الجواب
الحمد لله.
أولا:
إذا صلى الإمام العصر بنية المغرب، لم تنعقد صلاته؛ لأن النية شرط لصحة الصلاة ولم توجد.
قال في "كشاف القناع" (1/314): " (ويجب أن ينوي الصلاة بعينها إن كانت معينة من فرض، كظهر) أو جمعة أو عصر أو مغرب أو عشاء أو صبح وكذا منذورة (ونفل مؤقت كوتر) وتراويح (وراتبة) وضحى، واستخارة، وتحية مسجد.
فلا بد من التعيين في هذا كله؛ لتتميز تلك الصلاة عن غيرها، ولأنه لو كانت عليه صلوات، فصلى أربعا ينوي بها مما عليه، فإنه لا يجزيه إجماعا، فلولا اشتراط التعيين لأجزأه" انتهى.
ولو أنه انتبه أثناء الصلاة فغير نيته وجعلها العصر؛ لم تصح صلاته أيضا؛ لأنه لم ينو العصر من أولها.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "قوله: وَإنِ انْتَقَلَ بِنِيَّةٍ مِنْ فَرْضٍ إلى فَرْضٍ بَطَلا، هذه هي الصورة الثانية من صور الانتقال من نيَّة إلى نية، وهي أن ينتقل من فرض إلى آخر.
مثال ذلك: شَرَعَ يُصلِّي العصر، ثم ذكر أنه صَلَّى الظُّهر على غير وُضُوء؛ فنوى أنها الظُّهر، فلا تصحُّ صلاة العصر، ولا صلاة الظُّهر؛ لأن الفرض الذي انتقل منه قد أبطله، والفرض الذي انتقل إليه لم ينوِه من أوِّلهِ" انتهى من "الشرح الممتع" (2/302).
ثانيا:
لا تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام، على الراجح.
فلو تبين أن الإمام كان محدثا مثلا-ناسيا أو عامدا-، فإن صلاته لا تنعقد، لكن تصح صلاة المأمومين خلفه، وهكذا لو تبين أنه لم ينو، أو نوى صلاة أخرى، صحت صلاة المأمومين؛ فلا ارتباط بين صلاة المأموم والإمام إذا كان المأموم معذورا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فصل في انعقاد صلاة المأموم بصلاة الإمام:
الناس فيه على ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه لا ارتباط بينهما، وأن كل امرئ يصلي لنفسه، وفائدة الائتمام في تكثير الثواب بالجماعة، وهذا هو الغالب على أصل الشافعي، لكن قد عورض بمنعه اقتداءَ القارئ بالأمي، والرجل بالمرأة وإبطال صلاة المؤتم بمن لا صلاة له، كالكافر والمحدث.
وفي هذه المسائل كلام ليس هذا موضعه. ومن الحجة فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الأئمة: إن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم.
والقول الثاني: أنها منعقدة بصلاة الإمام، وفرع عليها مطلقا، فكل خلل حصل في صلاة الإمام، يسري إلى صلاة المأموم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن .
وعلى هذا؛ فالمؤتم بالمحدِث الناسي لحدثه: يعيد، كما يعيد إمامه، وهذا مذهب أبي حنيفة، ورواية عن أحمد اختارها أبو الخطاب...
والقول الثالث: أنها منعقدة بصلاة الإمام، لكن إنما يسري النقص إلى صلاة المأموم مع عدم العذر منهما، فأما مع العذر فلا يسري النقص، فإذا كان الإمام يعتقد طهارته، فهو معذور في الإمامة، والمأموم معذور في الائتمام. وهذا قول مالك وأحمد وغيرهما، وعليه يتنزل ما يؤثر عن الصحابة في هذه المسألة، وهو أوسط الأقوال...
ويدل على صحة هذا القول: ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطئوا فلكم وعليهم؛ فهذا نص في أن الإمام إذا أخطأ كان درك خطئه عليه، لا على المأمومين. فمن صلى معتقدا طهارته، وكان محدثا أو جنبا أو كانت عليه نجاسة، وقلنا: عليه الإعادة للنجاسة كما يعيد من الحدث؛ فهذا الإمام مخطئ في هذا الاعتقاد، فيكون خطؤه عليه، فيعيد صلاته.
وأما المأمومون: فلهم هذه الصلاة، وليس عليهم من خطئه شيء، كما صرح به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا نص في إجزاء صلاتهم" انتهى من "مجموع الفتاوى" (23/ 370).
وقال السعدي رحمه الله :" المأموم المعذور الذي لا يعلم حدث إمامه ولا نجاسته، صلاته صحيحة، ولو كان الإمام عالمًا بحدث نفسه ونجاسته؛ لأن لكل نفس ما كسبت، وعليها ما اكتسبت، والمأموم لم يحصل له من مبطلات الصلاة ومفسداتها شيء، فكيف يحكم ببطلان صلاته؟!
بل الصواب أنها لا تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة إمامه في كل صورة، حتى ولو بطلت في أثناء الصلاة وخرج منها، فإن المأموم يبني على صلاته إما منفردًا، أو يصلي بهم أحدهم بقية صلاتهم، وهو رواية قوية عن الإمام أحمد " انتهى من"الفتاوى السعدية" (1 /167-168) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والقول الثاني في المذهب الذي اختاره شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم: أنه يستخلف، وأن صلاة المأموم لا تبطل بصلاة الإمام، بل إذا بطلت صلاةُ الإمام بطلت صلاته فقط، وبقيت صلاةُ المأموم صحيحة، وهذا القول هو الصَّحيح.
ووجه ذلك: أن الأصل صِحَّة صلاة المأموم، ولا يمكن أن نُبْطِلها إلا بدليل صحيح، فالإمام بطلت صلاتُه بمقتضى الدَّليل الصَّحيح، لكن المأموم دخل بطاعة الله، وصَلَّى بأمر الله، فلا يمكن أن نُفْسد صلاته إلا بأمر الله. فأين الدَّليل من كتاب الله، أو سُنَّة رسوله، أو إجماع المسلمين على أن صلاة المأموم تبطل بصلاة الإمام؟
والارتباطات المذكورة لا تستلزم أن تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام.
واستدلَّ بعضُ أهل العلم: أن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه لما طُعِنَ في صلاة الفجر؛ أمرَ عبد الرحمن بن عَوف أن يُصلِّي بالنَّاس؛ ولم يَرِدْ أنه استأنف الصَّلاة، ومعلومٌ أنَّ عمرَ رضي الله عنه سبقه الحَدَثُ وتكلَّم، وقال: أكَلَنِي الكلبُ.
وأيضاً: فإن عثمان رضي الله عنه صَلَّى بالنَّاس وهو جُنب ناسياً، فأعَاد ولم يعيدوا.
وأُورِدَ على أثر عثمان: بأن عثمان لم يذكر إلا بعد سلامه.
فنقول: إذا قلتم بأن جُملة الصَّلاة صحيحة لعدم عِلم المأموم، فصحَّة بعضها من باب أَولى، فلا فرق بين عِلم المأموم قبل السَّلام أو بعده، أما من عَلِمَ أن إمامه على غير وُضُوء، فلا يجوز له الدُّخول مع الإمام؛ لأنه ائتم بمن لا تصحُّ صلاتُه، وهذا تلاعب.
وبناءً على هذا القول؛ فإنه إذا سبق الإمامَ الحَدَثُ، أو ذَكَرَ أنه ليس على وُضُوء، فإنه يقدِّم أحدَ المأمومين ليتمَّ بهم الصَّلاة، ولا يَحِلُّ له أن يقول لهم: استأنفوا الصَّلاة؛ لأنه إذا قال: استأنفوا الصَّلاة أخرجهم من فرض، والخروج من الفرض لا يجوز إلا بسبب شرعي يُبيح ذلك، وليس هذا سبباً شرعيًّا" انتهى من "الشرح الممتع" (2/ 322).
والحاصل:
أن بطلان صلاة الإمام أو عدم انعقادها لكونه صلى محدثا، أو لم ينو، لا تبطل به صلاة المأمومين، فتلزمه وحده الإعادة، ولا تلزمهم.
والله أعلم
المصدر: الإسلام سؤال وجواب






رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ سمو المشاعر على المشاركة المفيدة:
, , ,
قديم 10-21-2023   #2



 
 عضويتي » 139
  جيت فيذا » Sep 2022
 كنت هناء » منذ 3 يوم (10:00 AM)
آبدآعاتي » 260,493
موآضيعي » 2176
تقييمآتي » 227285
آلعمر  » 44سنة
موطني » موطني Lebanon
جنسي  »  male
 حاليآ في »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 10240
الاعجابات المُرسلة » 5153
تم شكري »  7,380
شكرت » 4,609
 التقييم » ابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
  العروس | | أوسمتي »
 

ابن الجبل متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك بموازين حسناتك




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023   #3



 
 عضويتي » 280
  جيت فيذا » Jul 2023
 كنت هناء » 11-07-2023 (02:53 PM)
آبدآعاتي » 12,096
موآضيعي » 213
تقييمآتي » 4967
آلعمر  » 31سنة
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حاليآ في »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 2863
الاعجابات المُرسلة » 257
تم شكري »  2,052
شكرت » 208
 التقييم » AL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
  العروس | | أوسمتي »
 

AL-PRINCE متواجد حالياً

افتراضي



طَرَحَ مُمْتَازٌ بِاِنْتِقَاءِ جَمِيلِ رَائِعِ
مُمْتِعٌ لِلزَّائِرَ وَالزَّميلَ وَلَا غُرَابَةٌ
فِي ذَوْقِكُمِ الْأَجْمَلِ بِاِنْتِظَارِ جَدِيدِكُمْ
دُمْتُم بِخَيْرٍ وَسَعَادَةِ




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023   #4



 
 عضويتي » 103
  جيت فيذا » Aug 2022
 كنت هناء » منذ 16 ساعات (07:02 PM)
آبدآعاتي » 670,077
موآضيعي » 1865
تقييمآتي » 582352
آلعمر  » 55سنة
موطني » موطني Egypt
جنسي  »  male
 حاليآ في » الحمد لله دائمـا وأبدا
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج 😉
الاعجابات المتلقاة » 8856
الاعجابات المُرسلة » 343
تم شكري »  5,983
شكرت » 528
 التقييم » الدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
  العروس | | أوسمتي »
 

الدكتور على حسن متواجد حالياً

افتراضي





كل الشكر وكل التقدير
لحضرتك
على روعة ما قدمت لنـــا
من موضوع اكثر من رائع
اللهم اكرمك وأسعدك وبارك فيك
يااااااااااااااااارب
لك كل تحياتى وتقديرى وحبى
الدكتــور علــى





رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023   #5



 
 عضويتي » 300
  جيت فيذا » Sep 2023
 كنت هناء » منذ 10 ساعات (01:14 AM)
آبدآعاتي » 239,905
موآضيعي » 1439
تقييمآتي » 155337
آلعمر  » 40سنة
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حاليآ في »
آلقسم آلمفضل  » العآم♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 5488
الاعجابات المُرسلة » 15561
تم شكري »  3,902
شكرت » 1,163
 التقييم » زائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
  العروس | | أوسمتي »
 

زائر الفجر متواجد حالياً

افتراضي




شكراً لكم
بانتظار جديدكم القادم
دمتم بكل الخير





رد مع اقتباس
قديم 10-22-2023   #6



 
 عضويتي » 193
  جيت فيذا » Jan 2023
 كنت هناء » منذ 15 دقيقة (11:34 AM)
آبدآعاتي » 235,727
موآضيعي » 935
تقييمآتي » 205628
آلعمر  » 27سنة
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حاليآ في » のدائما في العروسの
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 6989
الاعجابات المُرسلة » 13642
تم شكري »  4,956
شكرت » 11,554
 التقييم » سمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
мч ммѕ ~ ~
  العروس | | أوسمتي »
 

سمو الهلال متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك وجزاك الله الف خير
وجعله الله بموازين حسناتك واعمالك
والله يكتب لك الاجر على ماطرحت ~,




رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المأمومين؟, المغرب, العصر, الهلال, تصح, بنية, صلاة, صلى, فهل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة✿
من الخصائص النبوية صلاة ركعتين بعد العصر سمو المشاعر ۞ حياة الأنبياء والصحابه والتابعين ۞ 5 05-05-2024 06:24 PM
تلاوة معالي الشيخ د عبدالرحمن السديس من صلاة المغرب السابع لولا ۞ الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۞ 7 12-21-2023 03:47 AM
فضل الزواج بنية العفاف سمو المشاعر ۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞ 9 06-06-2023 01:31 AM
فضل من زرع أو غرس شجرا مثمرا بنية صالحة سمو المشاعر ۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞ 8 05-30-2023 11:23 AM
كيف تؤدب طفلك دون أن تدمر شخصيته ؟ الفؤاد ۞ الحمل والأمومه عالم الطفل الجميل۞ 5 08-07-2022 12:23 PM


الساعة الآن 11:49 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع