ما سبب اختلاف ألفاظ القصة القرآنية؟ - منتديات عروس الشام

 ننتظر تسجيلك هـنـا

( أعلانات عروس الشام اليومية)  
     
     
   

كلمة الأدارة ..♥ حينما يكون للحرف قدسية / فـ عروس الشام تضم نخبة كبيره من الكتاب و الشعرآء والمصممين ، لذا .. ،ولكي لا تتعرض عضويتك للايقاف والحظر.. يمنع منعاً باتاً تبادل اي وسائل للتواصل تحت اي مسمى او الدعوه لمواقع اخرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا
( { ❆فَعِاليَآت وحصريات عروس الشام ❆ ) ~ )  
 
 



۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞ علاج الروح في رحاب الايمان مذهب أهل السنه والجماعه

ما سبب اختلاف ألفاظ القصة القرآنية؟

السؤال لماذا اختلف اللفظ فى الآيتين الكريمتين: (‌أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) الأعراف/82، وقوله تعالى : ( أَخْرِجُوا ‌آلَ ‌لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) النمل/56؟ الجواب الحمد لله.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-21-2023, 08:50 AM
سمو المشاعر غير متواجد حالياً
SMS ~ [ + ]
Awards Showcase
 
 عضويتي » 173
 جيت فيذا » Oct 2022
 كنت هنا » اليوم (12:23 PM)
آبدآعاتي » 159,719
موآضيعي » 6799
تقييمآتي » 593567
 حاليآ في »
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
 
R24 ما سبب اختلاف ألفاظ القصة القرآنية؟

Facebook Twitter



السؤال
لماذا اختلف اللفظ فى الآيتين الكريمتين: (‌أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) الأعراف/82، وقوله تعالى : ( أَخْرِجُوا ‌آلَ ‌لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) النمل/56؟
الجواب

الحمد لله.
أولًا:
تكرار القصة في القرآن من سمات القرآن الكريم؛ لأن "إبراز الكلام الواحد في فنون كثيرة وأساليب مختلفة لا يخفى ما فيه من الفصاحة"، كما يقول الزركشي.
"البرهان في علوم القرآن" (3/26).
وقد ذكرنا طرفًا من ذلك، في الأجوبة: (140060)، (82856).
وقد قال الإمام ابن جماعة: "ما سبب اختلاف الألفاظ وزيادة المعاني ونقصها في بعض قصص آدم دون بعض، وكذلك في غير ذلك من القصص، كقصة موسى مع فرعون، ونوح وهود وصالح مع قومهم، وشبه ذلك؟
جوابه:
أما اختلاف الألفاظ: فلأن المقصود المعاني، لأن الألفاظ الدالة عليها أولًا، لم تكن باللسان العربي، بل بألسنة المتخاطبين حالة وقوع ذلك المعنى، فلما أُدِّيت تلك المعاني إلى هذه الأمة، أُدِّيت بألفاظ عربية تدل على معانيها، مع اختلاف الألفاظ واتحاد المعنى، فلا فرق بين أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ ‌السَّاجِدِينَ ، وبين لَمْ يَكُنْ مِنَ ‌السَّاجِدِينَ في دلالتها على معنى واحد، وهو عدم السجود....
وأما زيادة المعاني ونقصها في بعض دون بعض: فلأن المعاني الواقعة في القصص فُرِّقت في إيرادها، فيذكر بعضها في مكان وبعض آخر في مكان آخر، ولذلك عدة فوائد ذكرتها في كتاب المقتنص في تكرار القصص"، انتهى من "كشف المعاني في المتشابه من المثاني": (173 - 174).
وقال الرازي الحنفي (ت: 666): ‌"فإن قيل: كيف قال الله تعالى هنا، حكاية عن السحرة الذين آمنوا وعن فرعون: قَالُوا ‌آمَنَّا ‌بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، إلى قوله تعالى: وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، ثم حكى عنهم هذا المعنى في سورة طه وسورة الشعراء بزيادة ونقصان في الألفاظ المنسوبة إليهم، وهذه الواقعة ما وقعت إلا مرة واحدة، فكيف اختلفت عبارتهم فيها؟
قلنا الجواب عنه: أنهم إنما تكلموا بذاك بلغتهم، لا باللغة العربية، وحكى الله تعالى ذلك عنهم باللغة العربية مرارًا، لحكمة اقتضت التكرار والإعادة، نبينها في سورة الشعراء إن شاء الله تعالى، فمرة حكاه مطابقًا للفظهم في الترجمة، رعاية للفظ، وبعد ذلك حكاه بالمعنى، جريًا على ‌عادة ‌العرب ‌في ‌التفنن في الكلام، والمخالفة بين أساليبه؛ لئلا يُمَلَّ إذا تمحَّض تكراره"، انتهى، "أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل" (144).
ثانيًا:
قال تعالى: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا ‌آلَ ‌لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ [النمل: 56]، وقال: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ‌أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ [الأعراف: 82].
وقد قيل في سبب اختلاف ذلك:
أن سورة (الأعراف)، تأخر نزولها عن سورة النمل، فلما كانت "سورة النمل" هي النازلة أولا؛ ناسب ذلك أن يذكر فيها "آل لوط" باللفظ الصريح الظاهر، الدال عليهم.
ولما كانت سورة الأعراف قد نزلت آخرا، وقد تقدم ذكر "آل لوط، وعهد أمرهم؛ اكتفى بذكرهم بلفظ "الضمير" العائد على "آل لوط"، الذين قد سبق ذكرهم، والعلم بهم.
قال "أبو حيان": "ولما تأخر نزول هذه السورة، عن سورة النمل: أُضمر، ما فسره الظاهر في النمل"، انتهى، "البحر المحيط في التفسير" (5/ 101).
وقال "الفيروزآبادي": «قوله: ‌أَخْرِجُوهُمْ ‌مِّن ‌قَرْيَتِكُمْ في هذه السُّورة، وفى النَّمل ‌أخرجوا ‌آلَ ‌لُوطٍ: ما في هذه السُّورة كناية، فسَّرها ما في السورة التي بعدها، وهي النَّمل.
ويقال: نزلت النَّمل أَولًا، فصرَّح في الأُولى، وكَنَى في الثانية"، انتهى، "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز" (1/ 215).
وقيل: إن سورة "النمل" فيها زيادة في معنى "التقريع" لقوم لوط على قبائحهم التي يأتونها، فناسب ذلك زيادة في "المبنى" بذكر لوط ومن معه من المخرجي، باسمهم الصريح: "آل لوط"، وما يوضحه من عموم الإخراج لكل من معه من "آله".
جاء في "ملاك التأويل": «والسؤال الرابع: ما وجه الاختلاف الوارد في جواب قوم لوط عليه السلام له في سورة الأعراف: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ‌أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ، وفى سورة النمل: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا ‌آلَ ‌لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ...
والجواب: أنه لما زيد في تعنيفهم في النمل، وتعريفهم بإتيانهم الفاحشة على علم بها، أو مع مشاهدة بعضهم بعضًا، وعدم استخفائهم بها، وذلك أقبح في المرتكب؛ فلما زيد في تعريفهم؛ زيد في تعليل الإخراج: التنصيصُ على الآل؛ لأن قوله: (آل لوط) أنصَّ في إخراج جميع مَن لِلوط عليه السلام من ذويه وأهله، من قوله: (أخرجوهم)؛ بزيادة التنصيص الأعم، بإزاء الأزيد في التقريع ... "، انتهى، "ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل: (1/ 208 - 209).
والله أعلم.
المصدر: الإسلام سؤال وجواب






رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ سمو المشاعر على المشاركة المفيدة:
, ,
قديم 10-21-2023, 08:59 AM   #2



 
 عضويتي » 139
 جيت فيذا » Sep 2022
 كنت هنا » 01-18-2025 (11:11 AM)
آبدآعاتي » 267,079
موآضيعي » 2388
تقييمآتي 243829
 حاليآ في »
موطني » موطني Lebanon
جنسي  »  male
آلعمر  » 44سنة
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 11313
الاعجابات المُرسلة » 6204
تم شكري »  7,989
شكرت » 5,562
 التقييم » ابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond reputeابن الجبل has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
 آوسِمتي »
 

ابن الجبل غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك بموازين حسناتك




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023, 11:08 AM   #3



 
 عضويتي » 280
 جيت فيذا » Jul 2023
 كنت هنا » 11-07-2023 (02:53 PM)
آبدآعاتي » 12,096
موآضيعي » 213
تقييمآتي 4976
 حاليآ في »
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلعمر  » 31سنة
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 2864
الاعجابات المُرسلة » 257
تم شكري »  2,053
شكرت » 208
 التقييم » AL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
 آوسِمتي »
 

AL-PRINCE متواجد حالياً

افتراضي



طَرَحَ مُمْتَازٌ بِاِنْتِقَاءِ جَمِيلِ رَائِعِ
مُمْتِعٌ لِلزَّائِرَ وَالزَّميلَ وَلَا غُرَابَةٌ
فِي ذَوْقِكُمِ الْأَجْمَلِ بِاِنْتِظَارِ جَدِيدِكُمْ
دُمْتُم بِخَيْرٍ وَسَعَادَةِ




رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023, 07:52 PM   #4



 
 عضويتي » 103
 جيت فيذا » Aug 2022
 كنت هنا » 01-18-2025 (11:45 PM)
آبدآعاتي » 789,475
موآضيعي » 2119
تقييمآتي 621592
 حاليآ في » اعيش حاليا فى القاهرة مصر الجديدة والجيزة شارع الهرم
موطني » موطني Egypt
جنسي  »  male
آلعمر  » 55سنة
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج 😉
الاعجابات المتلقاة » 10037
الاعجابات المُرسلة » 345
تم شكري »  6,635
شكرت » 510
 التقييم » الدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond reputeالدكتور على حسن has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
 آوسِمتي »
 

الدكتور على حسن متواجد حالياً

افتراضي





كل الشكر وكل التقدير
لحضرتك
على روعة ما قدمت لنـــا
من موضوع اكثر من رائع
اللهم اكرمك وأسعدك وبارك فيك
يااااااااااااااااارب
لك كل تحياتى وتقديرى وحبى
الدكتــور علــى





رد مع اقتباس
قديم 10-21-2023, 11:14 PM   #5



 
 عضويتي » 300
 جيت فيذا » Sep 2023
 كنت هنا » اليوم (11:09 AM)
آبدآعاتي » 331,600
موآضيعي » 1848
تقييمآتي 307250
 حاليآ في »
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلعمر  » 40سنة
آلقسم آلمفضل  » العآم♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 7281
الاعجابات المُرسلة » 26796
تم شكري »  4,968
شكرت » 8,083
 التقييم » زائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond reputeزائر الفجر has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
мч ммѕ ~ ~
 آوسِمتي »
 

زائر الفجر متواجد حالياً

افتراضي




شكراً لكم
بانتظار جديدكم القادم
دمتم بكل الخير





رد مع اقتباس
قديم 10-22-2023, 02:18 AM   #6

صحح الفكر ...يصح الانفعال


 
 عضويتي » 193
 جيت فيذا » Jan 2023
 كنت هنا » يوم أمس (12:23 AM)
آبدآعاتي » 284,628
موآضيعي » 1050
تقييمآتي 282988
 حاليآ في » の عروس الشامの
موطني » موطني Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلعمر  » 27سنة
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب 😄
الاعجابات المتلقاة » 8098
الاعجابات المُرسلة » 18661
تم شكري »  5,514
شكرت » 16,032
 التقييم » سمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond reputeسمو الهلال has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
мч ммѕ ~ ~
ودي إن القمر يطلع مع النور ضاحك ما تحجبه من الفرحة ذنوب الخلايق
 آوسِمتي »
 

سمو الهلال متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك وجزاك الله الف خير
وجعله الله بموازين حسناتك واعمالك
والله يكتب لك الاجر على ماطرحت ~,




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ألفاظ, ما, القرآنية؟, القصة, اختلاف, سبب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة✿
اختلاف .. وخلاف . وتخلّف الفؤاد ۞ تطوِير الذآت و علم آلنفسِ۞ 6 05-23-2024 08:58 PM
اختلاف التفكير بين الزوجين الفؤاد ۞ الحياة الزوجيه والبيت السعيـد ۞ 5 05-22-2024 10:18 PM
في اختلاف الازواج الفؤاد ۞ الحياة الزوجيه والبيت السعيـد ۞ 10 05-17-2024 07:05 PM
سبب اختلاف ألفاظ قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن سمو المشاعر ۞ إسلاميات و نفحات ايمانيه ۞ 10 03-04-2024 08:28 PM
اختلاف وجهات النظر ابن البادية ۞ عروس لقسم المقالآت الحصريه ۞ 17 09-19-2022 03:06 PM


الساعة الآن 02:52 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع